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El círculo es el macrocosmos en el que se inscribe el hombre perfecto, es decir Cristo, que extiende sus brazos e hinca sus piernas indicando los vértices del Universo. En este caso las arquivoltas escalonadas enmarcan un singular tímpano abierto en arco germinado. Puede haber algo más antiguo que una moza que baja a la fuente con agua con su cántaro, y un mozo que la quiere, y que la sigue y la requiebra, y por fin consigue que se le rinda y le acepte y. Gastón aún no había muerto, pero Martín Duque incluye esta hipótesis Quizás lo confunda con su hermano, cuya sucesión había ya dado problemas en el año anterior Podría ser una escalación de un conflicto entre los vizcondados de Laburdi y Bearn dado que el segundo. En el Didascalia, constitución eclesiástica del S III, se dice que no se hagan donativos a pintores ni a escultores porque crean ídolos. Por el este el reino no tenía una frontera clara con los diferentes territorios herederos de la marca hispana, si bien los registros documentales atestiguan que entre 1108 y la muerte de Alfonso en 1134, el Batallador era «rey en Pallás y Arán ». El Imperio Hispánico en el siglo XII. «El sistema defensivo medieval en la Comarca del Jiloca».






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A b «Al quedar viuda, la reina Berta gobernó Agüero, Murillo, Riglos, Marcuello, Ayerbe, Sangarrén y Callén. «San Esteban e Gormaz: Nuestra Señora del Rivero». K La batalla de Valtierra y la insurrección de Gómez González editar Un intento musulmán de aprovechar ese mismo año la dedicación de Alfonso a la política leonesa fue desbaratado con la victoria del Batallador sobre al-Mustain I, rey de la taifa de Zaragoza. Fundamentos constructivos de las fortificaciones fronterizas entre las coronas de Castilla y Aragón de los siglos XII al XV en la actual provincia de Soria (doctoral). Es curioso que, en el documento suscrito entre los musulmanes y el monarca, hay una referencia al intercambio de prisioneros. Es entonces cuando el txistu y el tamboril -curiosa coincidencia con el tamboril y la flauta de la romería andaluza!- acompañan una rica mescolanza de jotas vascas, en la que hombres y mujeres compiten en alegría y destreza. Entre el 1110 y 1111, el conde Gómez González, cabecilla del partido de Urraca, trató de convencer a la reina de que el príncipe Alfonso debía convertirse en el rey legítimo de Castilla como hijo biológico de la reina de León y Castilla, para que. Soldevila Zubiburu, Ferran (1962). Cabe notar que muchas fuentes catalanas confunden a Alfonso I con su sobrino-nieto, Alfonso II de Aragón (pues este segundo fue a su vez fue Alfonso I de Barcelona). Sólo  los guías o santos que dejaban atrás sus placeres, aunque no sus tentaciones.

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Se baila por parejas, formando rueda, quedando los hombres dentro del círculo, dándose la espalda. Acudieron asimismo fuerzas del también aliado condado de Urgel, de Pallars, ya que el conde Arnal Mir de Pallars Jussà fue feudatario de Alfonso I de Aragón, 70 así como de la propia Ribagorza. Se trataba de una peligrosa oposición pues su contacto con el papa Pascual II permitiría con el tiempo que se anulara el matrimonio, que los cronistas castellanos llamaban «las malhadadas bodas» o «mal-abitas bodas» por incestuosas al ser ambos cónyuges bisnietos de Sancho Garcés III. Sociedad y administración del territorio en el tagr al-alà: El ejemplo del iqli-m de Qutanda. Esta danza, según costumbre tradicional, se bailaba en la Iglesia durante tres días seguidos y el último en el cementerio. Se trata de un danza de marcado sabor campesino, con origen en antiquísimas danzas rituales, posiblemente epitalámicas, de ronda y de boda. Europa está en las pinturas rupestres de la cueva de Cogull, en la provincia de Lérida. «Alcañiz de Huerva: Notas para su identificación». Chalamera, Zaidín y Velilla tenían o habían tenido tenentes aragoneses, pero su control efectivo se veía obstaculizado por la presencia musulmana en Alcolea y la alianza entre Lérida y Ramón Berenguer, por lo que podrían haber vuelto a manos musulmanas.

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